Харесах тази статия и посланието, което носи тя към нас майките и някои практични съвети, затова я преведох.
***
Онзи ден посетих една приятелка. Преди няколко години и двете обучавахме децата си у дома и бяхме членове на местната хоумскулърска група. Все още ходим заедно на църква. До тук приликите ни свършват. Както беше правила много пъти в миналото, тя коментира отново: „Ти извади голям късмет! Децата ти обичаха да се учат!“. През годините тя ясно показваше, че ми е било лесно да ги обучавам поради тази причина – късмета.
понеделник, 28 януари 2019 г.
понеделник, 21 януари 2019 г.
Нашата предучилищна програма
В тази статия искам да споделя нашата проста предучилищна програма, която използвахме миналата учебна година, за да послужи като идея и насърчение на новите домашнообразоващи родители.
понеделник, 14 януари 2019 г.
Бог и математика?
Какво общо има Бог с математиката?
Повечето от нас разглеждат математиката като неутрален предмет. Неутрален означава безразличен или „неангажиран с никоя страна; несъответстващ на никое политическо или идеологическо групиране.“ [1] Считаме, че математиката е предмет, който не е „ангажиран“ и „съгласуван“ с библейското или светско мислене. Вярвайки, че математиката е независима от Бога, ние подхождаме към нея като към „безопасен“ предмет – предмет, който всички можем да видим по същия начин независимо от религиозните ни вярвания. В края на краищата, нали равенството едно плюс едно е равно на две (1+1=2) работи по същия начин както за християнина, така и за мюсюлманина, будиста, индуса или атеиста. Математиката се занимава с цифри и факти, а повечето от нас смятат, че фактите са неутрални.
Повечето от нас разглеждат математиката като неутрален предмет. Неутрален означава безразличен или „неангажиран с никоя страна; несъответстващ на никое политическо или идеологическо групиране.“ [1] Считаме, че математиката е предмет, който не е „ангажиран“ и „съгласуван“ с библейското или светско мислене. Вярвайки, че математиката е независима от Бога, ние подхождаме към нея като към „безопасен“ предмет – предмет, който всички можем да видим по същия начин независимо от религиозните ни вярвания. В края на краищата, нали равенството едно плюс едно е равно на две (1+1=2) работи по същия начин както за християнина, така и за мюсюлманина, будиста, индуса или атеиста. Математиката се занимава с цифри и факти, а повечето от нас смятат, че фактите са неутрални.
понеделник, 7 януари 2019 г.
„Робин Худ и държавно финансираните училища“, есе от Израел Уейн
Чук, чук.
„Кой ли може да е по това време на нощта?“ се чудите вие. Бавно си проправяте път към вратата и надниквате навън. Човек с износено яке стои на прага и трепери малко от студа.
Внимателно отваряте вратата.
„Кой ли може да е по това време на нощта?“ се чудите вие. Бавно си проправяте път към вратата и надниквате навън. Човек с износено яке стои на прага и трепери малко от студа.
Внимателно отваряте вратата.
вторник, 1 януари 2019 г.
Всеки мързел е духовен мързел
Преди време попаднах на тази страхотна статия относно мързела и я преведох, за да е достъпна на български. Мисля, че е полезна и хубав старт за новата година :-)
Категории:
библейски принципи,
възпитание,
етика,
характер
вторник, 26 юни 2018 г.
Изграждане на посвещение за християнско образование - част 3
Това е 3-та част от лекцията на Маги Маринова, ветеран в домашното обучение.
Целта на християнското образование е да предаде вярата (завета, който Бог е сключил с нас) и да подготви децата за живот на служение към Бога. Тя е религиозна и практична. Тя поставя Бога като основа във всяка област на живота и мисълта. Християнското образование трябва да постави Бога в центъра на живота на детето и да му помогне да намери своето място в изграждането на Божието царство.
Как тогава ние като християни трябва да обучаваме нашите деца?
Изграждане на посвещение за християнско образование - част 2
Това е 2-ра част от лекцията на Маги Маринова, ветеран в домашното обучение.
„Принципите, по които живеят вярващите, са противоположни на принципите, по които живеят невярващите.“ Това е вярно по отношение на образованието, както е и за всяка друга област от живота. „Безбожното образование пренебрегва или отрича, че човек е създаден отговорен пред Бога. Това предполага, че грехът не е беззаконие – нарушаване на Божия закон. Следователно Христос не е трябвало да умре вместо нас. Безбожното или нетеистично образование е следователно също нехристиянско или анти-християнско образование...То естествено става хуманистично, т.е. човекоцентрично“ (Ван Тил). За невярващия вселената е безличностна – няма Бог, няма грях, следователно няма морална отговорност пред Бога. Понеже вселената е безличностна, фактите не намират своя смисъл в Бога, а в човешкото тълкуване. Всичко става зависимо от човека. Истината е относителна, няма непроменим морален стандарт. За детето това означава, че това, което прави, няма значение, стига „да му се размине.“
Има ли разлика между християнско и нехристиянско образование?
„Принципите, по които живеят вярващите, са противоположни на принципите, по които живеят невярващите.“ Това е вярно по отношение на образованието, както е и за всяка друга област от живота. „Безбожното образование пренебрегва или отрича, че човек е създаден отговорен пред Бога. Това предполага, че грехът не е беззаконие – нарушаване на Божия закон. Следователно Христос не е трябвало да умре вместо нас. Безбожното или нетеистично образование е следователно също нехристиянско или анти-християнско образование...То естествено става хуманистично, т.е. човекоцентрично“ (Ван Тил). За невярващия вселената е безличностна – няма Бог, няма грях, следователно няма морална отговорност пред Бога. Понеже вселената е безличностна, фактите не намират своя смисъл в Бога, а в човешкото тълкуване. Всичко става зависимо от човека. Истината е относителна, няма непроменим морален стандарт. За детето това означава, че това, което прави, няма значение, стига „да му се размине.“
Изграждане на посвещение за християнско образование - част 1
Това е лекция на Маги Маринова, ветеран в домашното образование. За улеснение в четенето съм я разделила на 3 смислово обособени части. Това е част 1-ва.
Божията цел за образованието
Ако искаме да предадем нашата вяра и любов към Бога на следващото поколение и да бъдем способни да дадем видение и цел за живота на нашите деца, трябва да имаме видение и разбиране за нашето призвание като родители и учители и да изградим посвещение към изпълнението на това призвание. Нашето посвещение ще дойде от нашата вяра и разбиране на Писанията. Божието Слово е нашата основа за образование. Нужно е да знаем какъв е Божият план за човешката история и за културата в нашето време и каква е нашата роля като родители в Неговия план. Видението за християнско образование ще ни води във време на трудности и изпитания на вярата ни.
петък, 21 ноември 2014 г.
Ден на християнското семейство
Днес празнуваме деня на християнското семейство.
Използвам повода да поздравя всички семейства, които са стъпили на здравата основа - Христос и да им пожелая да продължават да се обичат жертвоготовно, да бъдат единомислени и сплотени, изпълнени с вяра и добри дела, да отстояват Божиите принципи и да бъдат светлина на света!
„И тъй, като Божии избрани, свети и възлюбени, облечете се с милосърдие, благост, смирение, кротост, дълготърпение. Претърпявайте се един друг, и един на друг си прощавайте, ако някой има оплакване против някого; както Господ е простил на вас, така прощавайте и вие.
А над всичко това облечете се в любовта, която свързва всичко в съвършенство.“
~ Колосяни 3:12-14
четвъртък, 12 юни 2014 г.
Възпитание чрез засрамване!?
Беля на детската площадкаПредставете си следната сценка: дете на възраст 3 години, което разбира добре, може да говори, но се нааква в гащите докато си играе на детската площадка без да каже на баба си, която си бие лаф на пейката и си пие кафето с друга баба. Случката не може дълго да остане в тайна и бабата разбира, че внучето й е свършило работата без да си каже и се ядосва, започва да го укорява пред всички, да натяква, да се възмущава и да обсъжда на висок глас станалото с другата баба. Деца и възрастни, са вперили очи във виновното дете и цъкат възмутено. Детето бива изложено публично и следва тирада от възклицания „Ауу, много лошо!“ и приканване да обещае пред всички присъстващи (някои са непознати), че няма повече да прави така. След ред увещания, най-накрая, то измънква нещо като обещание. Всички си отдъхват доволно...
Абонамент за:
Публикации (Atom)
